Nejvyšší Dvanáctka

Obecné informace

Majorita Quen’dareejských urozených elfů jsou tzv, Eisté, uctívači elfího panteonu Nejvyšší Dvanáctky. Náboženství je silně spjato tzv. První písní, Eö, která udává pravidla světa a drží ho pohromadě. Píseň i eistické náboženství je dle věrouky spojeno s hvězdami – každý bůh z Dvanáctky je reprezentován jedním z dvanácti velkých souhvězdí, které v elfí astrologii nese jeho jméno. Z hvězd pravidelně čtou eističtí kněží, kteří věří, že s nimi bohové skrze světlo hvězd komunikují. Nejznámější taková tradice pochází z řádu Sudic, kteří při narození přiřkávají narozeným dětem jejich rodné znamení a tím určují jejich budoucí místo v elfí společnosti. Svatým textem eismu je tzv. Dvanáct veršů, ve kterých se píše o tzv. Dvanácti ctnostech, kterými by se měl každý věřící řídit.

Bohové Nejvyšší Dvanáctky

• Vaelën – Vaelen je údajně první z bohů, je bohem zjevení, poutnictví a duchovní transformace. Podle věrouky má dohlížet na zbylé bohy, aby plnili jejich nebeský úděl. Vaelheriona často uctívají kněží, klerici a pod jeho patronátem funguje řádovní sesterstvo Sudic. Jeho ctonstí je pobožnost.
• Naeryn – Naeryn je bohem jednoty, cti, spravedlivého boje, vůdcovství a věrnosti. Jako takový je patronem všech válečníků i celé Quen’dareejské armady. Jeho ctností je věrnost.
• Dhael’myr –Dhaelmyr je patronem řemeslníků, obchodníků a všech elfů, kteří pracují rukama. Je bohem řemesel, pokory, pracovitosti a asketismu. Jeho ctností je pokora.
• Olhara – Olhara je božská soudkyně a jako taková má na staroti řád světa, povinnost, vzdělání, spravedlnost a posvátnou byrokracii. Uctívaná je především soudci a úředníky. Její ctností je spravedlnost.
• Finireth – Finireth je bůh měňavec. Ve své doméně má svobodu, volnost, důvtip a štěstí. Elfové se k němu modlí především, když se jim zdá, že mají v životě smůlu. Jeho domy, bayty mají podobu opulentních kasín a heren. Jeho ctností je důvtip.
• Merala – Merala je bohyně míru, harmonie a diplomacie. Její ctností je vnitřní mír.
• Rilmuin – Rilmuin je bohem dědictví, paměti, historie, snů a astrologie . Jeho ctností úcta k předkům.
• Sëralyn – Sëralyn má ve své božské doméně filosofii, krásu, lásku a umění. Seralyëniny kněží a kněžky oddávají elfí sňatky a provozují veřejné domy rozkoše, kde se mohou elfové oddávat Seralyënině učení a pozemským radovánkám. Její ctností je láska k bližním.
• Myriwen – Myriwen je bohyní milosrdenství, léčení, ochrany, přírody a mateřství. Její kněží spravují rozsáhlé městské parky a zahrady, do kterých chodí nemocní eisté pro léčbu. Její ctností je milosrdenství.
• Lharaes – Lharaes je bohyní přežití, hrdosti, vzdoru, soutěživosti a vytrvalost. Je patronkou lovců a námořníků. Její ctností je vytrvalost.
• Thalanor’veth – Thalanor’veth je bohem času, změny, smíření, smrti a soumrak a úsvit. Jeho kněží vedou pohřební rituály a mají za úkol pečovat o městské hřbitovy a hrobky. Jeho ctností je smíření se změnou.
• Yansarëth – Yansarëth je bohem moudrosti, rozjímání, magie a posvátného pochybování. Jeho kněží vedou Alharein‘Nské akademium a veřejné školy a univeristy. Jeho ctností je pochybování.

Mytologie

Zrození světa a První píseň

Podle eistického výkladu byl svět a vesmír zrozen před desítkami tisíců let. V té době v temné, bezčasém kosmu zazněla První píseň, Eö, ta přinesla do temného nekonečna první božskou hudbu. Tak, jak se rozvíjely tóny První písně, spolu s ní vznikla první zem, oblaka, slunce, řeky i první život. V nejjasnější části Eöiny písně vdechlo jsoucno život a duši nejdokonalejším z živých bytostí, prvokrevným elfům, předkům elfům urozeným – spolu s tím byly Eö vybráno dvanáct jedinců, kteří se měli stát nástroji První písně a jejími zvěstovateli na nově vzniklém světě – těm se poté začalo přezdívat Nejvyšší dvanáctka. Dvanáctka spolu spolu s Eö vytvořila třináct pilířů světa, které měly nést tóny a harmonii První písně a které tak měly udávat pravidla a zákonitosti světa a písně, která ho tvořila

Válka První písně

Dlouhá staletí žil elfí lid v harmonii a sounáležitosti s Prvotní písní. Stalo se ovšem, že ze zapomnění vystoupila pradávná bytost Malak, temná kakofonie, nevydařené tóny z dob vzniku vesmíru a prvních tónů První písně, kdy Eö teprve hledalo harmonii a tóninu ve které by stvořilo svou píseň a svět. Malakovi se nelíbila libozvučnost Eö, její dokonalost, libozvuk a tóny ve které zpívalo – rozhodl se tedy písně zmocnit a přepsat jí k obrazu svému. Rozhořel se tak první konflikt písně ve kterém padl nespočet elfů a který měl navždy změnit píseň světa. Když konflikt utichl, Malak byl poražen a zahnán zpět do temnot. Eö se rozhodlo, že její dílo je dokonáno a odevzdalo se noční obloze ze které nyní na své dědi shlíží z podoby Jitřní hvězdy, Jitřenky, Carãnhil. Aby mohla její píseň pokračovat, darovala svým dětem Zpěv – v lidském pojetí magickou Jiskru – kterou do té doby vládla jen ona a Dvanáct nejvyšších. Díky Zpěvu nyní mohou elfové přispívat do První písně a ovlivňovat tak svět kolem sebe.

Velký exodus

Po Válce První písně došlo k tzv. Velkému exodu urozených elfů na jih Kontinentu. Věrozvěst Nundúviel Raenár, vysoký kněz neumírajícího Yansarëtha, měl podle legend odvést elfí lid ze severu Kontinentu na jih přes Velkou poušť, za kterou měl elfí lid nalézt svůj nový domov. Podle Yansarëtha totiž daleký sever propadl Malakově kakofonii a byl navždy odtrhnut od První písně. Aby byla nová píseň, kterou měli elfové vedení Nundúvielem zpívat v jejich nové domovině, ušetřena žalu a teskných tónů způsobené vzpomínkami na Válku První písně, domluvil se moudrý Yansarëth s neumírajícím Rilmuinem, bohem dědictví a paměti – ten přepsal Píseň a nechal Nundúvielův lid zapomenout na hrůzy a historii Války První písně a utrpení, které elfímu lidu přinesl Malak. Nundúviel vedl svůj lid několik stovek let přes zrádné duny Velké pouště, kde elfí lid podstoupil řadu příkoří a zkoušek. Odměnou za tuto pouť jim byly úrodné pastviny a moře na jih od Ail´quejských hor. Zde, na Útesích předků elfí poutníci zbudovali první chrámy zasvěcené Yansarëthově moudrosti. Postupem času se elfí národ rozšířil po většina jižního Kontinentu, kde v budoucím Vnitrozemí zakládají své první velké město Raenár budoucí hlavní město elfí říše a později Quen’dareejské republiky.

Struktura a organizace církve

Hierarchie církve

• Ahlamir – Ahlamir je hlavou eistické církve, který je je volen z řad Dur´anethů a schvalován republikovým senátem.
• Dur’aneth – V hiearchii eistické církve existuje třináct Dur’anethů, kteří spravují regionální chrámy Khalat´any. Dur’anethové mají za úkol spravovat své přidělené regiony a po úmrtí Ahlamira ze svých řad volí novou hlavu církve, kterou následně schvaluje republikový senát.
• Qar’bayt – Qar’baytové jsou mistry domů, baytů, které spravují a dohlížejí na jejich chod a veřejnou službu.
• Yadim – Yadim je nejběžnější kněžská pozice v celé eistické církvi. Yadimové mají rozličné úkoly v rámci veřejných domů, baytů. Jejich náplň práce se liší podle toho, jakému bohu je veřejný dům zasvěcen. Zpravidla také vystupují jako veřejní úředníci.
• Qal'nieth – Qal'niethové, nejnižší osoby v církevní hierarchii, mají administrativní charakter; aktivně se podílí na bohoslužbách, předčítá posvátné texty, vyučuje náboženství a podobně. Zpravidla se jedná o mladíky, kteří slouží ve veřejných domech a z jejichž řad následně postupují na pozici Yadimů.
• Sahirové – Sahirové jsou kněží, kteří stojí mimo klasickou strukturu Eistické církeve. Jejich poselstvím je putovat po Kontinentě, především pak po jeho jižní části a na území Velké pouště, spravovat posvátná poutní místa, tzv. qasrety, a šířit svátost Písně a Dvanácti veršů.

Chrámy a insituce

Chrámová struktura a hierarchie eismu se dělí do dvou základních úrovní podle spravovaného území a jejich pravomocí - Khalat´any jsou větší chrámy, které dohlížejí na chod baytů v konkrétním regionu. Pod Khalat´any pak stojí bayty, tzv. Domy Písně. Každý bayt je zpravidla zasvěcen jednomu z Nejvyšší Dvanáctky. Bayty zároveň často slouží jako samosprávné a veřejné instituce - veřejné knihovny, školy, soudní síně, či domy rozkoše. Samostatně pak stojí qasrety, posvátná poutní místa spravovaná sahiry.

Organizace a řády

Sudice

Sudice jsou ženským náboženským Eistickým řádem zasvěceným bohu Vaelënovi, který má za primární úkol určit patronství novorozených elfů. K této skupině se přidávají elfky narozené pod patronstvím právě boha Vaelëna, prvního z Dvanáctky. Tajům tohoto řemesla se učí několik desetiletí, než jsou povolány k prvnímu porodu. Pomáhají s odrozením, a když je dítě na světě, pomocí magických rituálů, astrologie a dalších technik určí patrona novorozeněte – jednoho z bohů Nejvyšší Dvanáctky. Sudice jsou v elfí společnosti společně s mágy považovány za uznávané občanky a jejich rady nikdy nezůstanou nevyslyšeny.

Kult soumraku

Kult soumraku je nábožensko-magický cech vyznavačů Thalanor’vetha, pána času a smrti – podle většiny Thalanor’vethových kněžích si ovšem kult úmyslně překroutil Thalanor’vethův verš ctnosti, aby odpovídal jejich zvrhlým ideálům. V současné době je již přes několik staletí v republikce Quen’daree zakázán a jeho příslušníci jsou pronásledováni a hrdelně trestáni. Členové kultu mají údajně často provádět rituální oběti a nekromantické rituály.

Eismus

Informace

Věřící: Urození elfové republiky Quen’daree a království Al'd Roen

Svatý text: tzv. Dvanáct veršů

Hlava církve: Ahlamir Benäel el-Ni’arim